• info
  • credits
  • speellijst
  • beelden
  • video
  • pers
Geen speeldata
Voorstellingsdata in het verleden weergeven
za 16 september 2017 18:30 Teaterfestivalen i fjaler

http://http://teaterfestivalenifjaler.no/

vr 15 september 2017 14:00 Teaterfestivalen i fjaler

http://http://teaterfestivalenifjaler.no/

zo 5 februari 2017 19:00 South Bank Centre

https://www.southbankcentre.co.uk

za 4 februari 2017 19:00 South Bank Centre

https://www.southbankcentre.co.uk

archief

zo 5 februari 2017 18:00 Southbank Centre - Londen

www.southbankcentre.co.uk

za 4 februari 2017 18:00 Southbank Centre - Londen

www.southbankcentre.co.uk

vr 18 november 2016 19:00 Xaveriuscollege - Antwerpen

http://www.stan.be/nl/productie/monkey-trial

za 12 november 2016 20:00 Frascati - Amsterdam

www.frascatitheater.nl

vr 11 november 2016 20:00 Frascati - Amsterdam

www.frascatitheater.nl

do 10 november 2016 20:00 Frascati - Amsterdam

www.frascatitheater.nl

za 5 november 2016 19:00 Theatre Junction - Calgary (Canada)

www.theatrejunction.com

vr 4 november 2016 19:00 Theatre Junction - Calgary (Canada)

www.theatrejunction.com

do 3 november 2016 19:00 Theatre Junction - Calgary (Canada)

www.theatrejunction.com

wo 2 november 2016 19:00 Theatre Junction - Calgary (Canada)

www.theatrejunction.com

do 20 oktober 2016 18:30 NONA - Mechelen

www.nona.be

wo 19 oktober 2016 18:30 NONA - Mechelen

www.nona.be

do 1 november 2007
19.00
première engelstalige versie
Stockholm
Kulturhuset

+46 8 50620200
website
vr 2 november 2007
19.00
Stockholm
Kulturhuset

+46 8 50620200
website
vr 16 november 2007
20.30
Beirut
Al-Madina Theatre

website

ma 19 november 2007
19.30
Damascus
Dar Al-Assad for Culture and Arts

website

zo 25 november 2007
20.00
Berlijn
Hebbel am Ufer / Marx' Gespenster

+49 30 25900427
website
do 29 november 2007
19.00
Bergen
BIT Teatergarasjen

+47 815 33133
website
vr 30 november 2007
19.00
Bergen
BIT Teatergarasjen

+47 815 33133
website
za 1 december 2007
19.00
Bergen
BIT Teatergarasjen

+47 815 33133
website
zo 2 december 2007
19.00
Bergen
BIT Teatergarasjen

+47 815 33133
website
di 4 december 2007
19.00
Oslo
Black Box Teater

+47 815 11500
website
wo 5 december 2007
19.00
Oslo
Black Box Teater

+47 815 11500
website
do 6 december 2007
19.00
Oslo
Black Box Teater

+47 815 11500
website
vr 7 december 2007
19.00
Oslo
Black Box Teater

+47 815 11500
website
do 13 december 2007
19.30
Aberystwyth
CPR - The Foundry Studio

+44 1970 622133
website
vr 14 december 2007
19.30
Cardiff
Chapter

+44 29 2030 4400
website
vr 31 oktober 2008 Madrid
Festival de Otoño a Primavera

website

za 1 november 2008 Madrid
Festival de Otoño a Primavera

website

zo 2 november 2008 Madrid
Festival de Otoño a Primavera

website

di 29 juni 2010
18.00
Poznan
Malta Festival Poznan

website

wo 30 juni 2010
18.00
Poznan
Malta Festival Poznan

website

Verberg voorstellingsdata in het verleden

In 1925 daagde de Amerikaanse staat Tennessee een jonge biologieleraar, John Thomas Scopes, voor de rechtbank omdat hij de evolutieleer onderwees. Darwin stelt daarin dat de mens niet geschapen is door God, zoals dat in de Bijbel staat, maar afstamt van een lagere diersoort. Het onderwijzen van de evolutieleer was in strijd met de wet, die dicteerde dat het onderwijs de Bijbelse geschiedenis moest respecteren.

De zaak van de biologieleraar groeide uit tot een titanenstrijd tussen fundamentalistische en modernistische waarden, tussen religie en wetenschap, tussen dogma en intellectuele vrijheid.
Het werd een ophefmakend proces, dat de geschiedenis in ging als 'The Monkey Trial'. De transcriptie van het proces is fascinerende en spannende literatuur, die hallucinant actueel blijkt.

I believe God did create the world. And I think we're finding out more and more and more as to how it actually happened.
George W. Bush, interview U.S. News, 6 december 1999

After all, religion has been around a lot longer than Darwinism.
George W. Bush, George Magazine, september 2000

Monkey Trial was 'proces van de eeuw'

Het Scopes-proces (het zogenaamde 'Monkey Trial') begon op 10 juli 1925 in het kleine stadje Dayton in Tennessee.

Dat het geen gewoon proces werd, had al alles te maken met het paradoxale feit dat het net de verdediging was die erop had aangestuurd. De ACLU, een belangenorganisatie voor burgerlijke vrijheden, zocht namelijk een publiciteitstunt om het thema van de academische vrijheid weer op de agenda te zetten. Ze was op zoek naar een stropop die wou toegeven dat hij het wettelijke verbod op het onderwijzen van de evolutieleer straal had genegeerd. In ruil zou de ACLU alle kosten van het proces op zich nemen. Het stadje Dayton had daar wel oren naar, omdat het met een geruchtmakende zaak zijn toerisme kon aanzwengelen. Het koos de lokale interimbiologieleraar John Scopes als proefkonijn.

Een en ander liep anders dan verwacht, toen niemand minder dan de religieuze fundamentalist en drievoudige presidentskandidaat Williams Jennings Bryan zich aanbood om als openbaar aanklager op te treden en tegenover hem de antiklerikale succesadvocaat Clarence Darrow de verdediging op zich nam. Plots werd het proces een emotionele confrontatie tussen evolutietheorie en scheppingsverhaal.

Maar ook meer dan dat. "Niet Scopes staat terecht, maar de hele maatschappij", zo drukte Darrow het op de openingsdag uit. De algemene commotie over de zaak werd na een paar dagen zelfs zo groot dat de rechter het proces naar buiten op het gazon verhuisde, omdat hij vreesde dat de vloer van de rechtszaal het zou begeven onder zoveel publiek. 'The Monkey Trial' was in Amerika ook de eerste rechtszaak die live werd uitgezonden op de radio.

Nadat tijdens de eerste dagen van het proces allerlei getuigenissen waren afgenomen die in het morele nadeel van de verdediging leken te spelen, deed Darrow op 17 juli een tegenzet die volgens de New York Times resulteerde in "de meest spraakmakende scène ooit in de Angelsaksische rechtsgeschiedenis". Hij vroeg Bryan zelf in de getuigenbank en confronteerde hem met allerlei vragen waarmee hij de geloofwaardigheid van de bijbel beproefde: "Zat Jona echt drie dagen in de walvis? Hoe kon Noach alle dieren van de hele wereld in zijn ark krijgen?" Bryan moest toegeven dat de bijbel misschien toch geen letterlijke wetenschappelijke bron was.

Hoe dan ook werd Scopes uiteindelijk toch veroordeeld. Bryan overleed zes dagen later. Kwatongen schimpten dat "God eigenlijk Darrow had willen treffen, maar hem net miste".

uit: De Morgen, Wouter Hillaert, 14 januari 2004

 
 

 

 

tg STAN speelt "The Monkey Trial"

Van apen en mensen
The Monkey Trial
is een bij momenten hilarisch vertoog over bijbelse onwaarschijnlijkheden, in een gevecht van mannetjesputters om het grote gelijk. Het is een retorisch gevecht dat even hoogdravend is als futiel, zoals blijkt uit de anticlimax van de uiteindelijke uitspraak, maar ook een verontrustend portret van de willekeurigheid van de rechtspraak. The Monkey Trial is een knap staaltje van vakmanschap. Zowel de enscenering, als het heerlijke spel van de drie acteurs en de verrassende actualiteit van het gebruikte materiaal maken deze voorstelling tot een bijzondere aanrader.
De Standaard, Elke Van Campenhout, 16/01/04

Apen-Gelovigen: 1-1
De reconstructie van dit ophefmakende proces is een huzarenstukje voor de acteurs die in dit ruim drie uur durende stuk een genuanceerde interpretatie maken van de historische clash tussen evolutieleer en geloof. Damiaan De Schrijver schittert als John Raulston, de licht naïeve rechter die de complexiteit van de (rechts)zaak boven zijn hoofd ziet groeien en met een klop van de hamer zorgt voor een occasionele komische ontlading. Cleiren en Vercruyssen leveren een sterke prestatie door alle andere rollen voor hun rekening te nemen: van juryleden over beklaagden en getuigen tot een leger advocaten. U kunt zelf oordelen of John T. Scopes indertijd een misdaad beging, maar het staat wel vast dat The Monkey Trial schitterend theater is.
Knack, Wim Smets, 28/01/04

Lekker spel: 'Bezwaar edelachtbare!'
Er ontvouwt zich stukje bij beetje een boeiend beeld van een godvrezende, bekrompen maatschappij. Maar ook, en niet in de laatste plaats, een pracht van een (actuele) discussie omtrent verschillende wetenschappelijke en sociale waarden en normen. Maar dit trio had ook gewoon zin in een lekker rechtbankstuk: het speelplezier spat eraf als ze elkaar proberen af te troeven ('bezwaar edelachtbare!'), met bestudeerde nonchalance in hemdsmouwen tegen het bureau van de rechter leunen, of bewijsstuk numero zoveel aandragen. Redenaarsvuurwerk en argumentatiekunst cumuleren in de slotscène van het stuk, waarin Darrow en Bryan zich tegenover elkaar vinden en de rechter er vrolijk op los hamert. Met dank aan de acteurs van Stan voor een drie uur durend, fijn spektakel, waar je af en toe gewoon ook heel erg om moet lachen.
De Volkskrant, Karin Veraart, 10/02/04

Schitterende bijbelveldslag
Het feit dat tg STAN erin slaagt het publiek in zijn ban te houden gedurende twee uur en half berust niet alleen op de scherpte van de tekst maar ook op hun bijzondere manier van werken. Ik had nooit geloofd dat het verschil met gewoon theater zo groot zou kunnen zijn, maar dat is effectief zo.  Het merkwaardige en meest verrassende is misschien dat het aanvoelt alsof je de geur opsnuift van een maatschappelijk klimaat (en een Amerika) dat ondanks de dominantie van de godsdienst op menig gebied optimistischer en nieuwsgieriger was dan vandaag, een Amerika waar de vreugde aan het debatteren  en het uittesten van ideeën nog fris was en agressief in positieve zin.
Dagens Nyheter, Ingegärd Waarenperä, 05/11/07

Darwin versus God
De verbale confrontatie drijft de handeling voort en een absoluut hoogtepunt is het moment waarop een van de verdedigers een aanklager ondervraagt over zijn letterlijke bijbelinterpretatie. Dat werd zo grappig dat ik nauwelijks kon geloven dat deze woordwisselingen daadwerkelijk hebben plaatsgevonden. Drie acteurs brengen de vele medewerkers aan het proces tot leven. Niet alleen beheersen ze deze rolwisselingen virtuoos, het lukt hen ook elk personage neer te zetten met duidelijke karaktertrekken. Het enthousiasme en de inleving waarmee ze spelen maken deze voorstelling ook tot fantastisch theater. Enkel als historiestuk is dit al schitterend en het is tg STAN gelukt er geen tendentieuze versie van te maken.
Bergens Tidende, Jan H. Landro, 01/12/07

De eindeloze geschiedenis
The Monkey Trial is een voorstelling die zich richt op het hoofd, niet op de emotie. Iets dat je eigenlijk niet verwacht wanneer acteurs ‘protest’ theater maken. Dat maakt de voorstelling dubbel bevredigend. Tg STAN brengt de materie op een wijze waarvan het verleidelijk is ze als nederig te bestempelen, in de beste zin des woords. De acteurs willen geen conclusies trekken ten voordele van het publiek. Aan de andere kant geven zij (als acteurs) hun vakmanschap prioriteit boven het esthetische, in de betekenis van effecten en vormgeving. Er bestaan weinig voorbeelden van zulk een subtiele omgang met spelen en niet-spelen, en zo’n briljant vermogen om de situatie naar de hand te zetten.
Klassekampen, Therese Bjørneboe, 07/12/07

tekst naar de transcriptie van 'The Scopes Trial'
bewerking Robby Cleiren en Frank Vercruyssen
vertaling naar het Nederlands Martine Bom

een voorstelling van Robby Cleiren, Jolente De Keersmaeker, Damiaan De Schrijver en Frank Vercruyssen
in het Nederlands met Robby Cleiren, Damiaan De Schrijver en Frank Vercruyssen
in het Engels met Robby Cleiren, Tiago Rodrigues/Stijn Van Opstal en Frank Vercruyssen

lichtontwerp Thomas Walgrave
decoruitvoering Dirk Ceulemans en Raf De Clerq
met dank aan de Montyploeg, Stef De Moor, Els Gladimes, An Roels

productie tg STAN

première 14 januari 2004, Monty, Antwerpen
Engelstalige première 1 november 2007, Kulturhuset, Stockholm (SE)